大正蔵検索 INBUDS
|
佛説光明童子因縁經 (No. 0549_ 施護譯 ) in Vol. 14 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T0549_.14.0859a01: 不和合。乃至當於四衢道中。唱言善賢殺害 T0549_.14.0859a02: 女人。我妹先因此人壞命。光明童子。今在 T0549_.14.0859a03: 王宮王亦今時作無義利。我以是事。適詣 T0549_.14.0859a04: 王宮。取彼童子。王言。先因佛令收養。故我來 T0549_.14.0859a05: 此。願佛令王還我童子。爾時世尊知是事已。 T0549_.14.0859a06: 觀其善賢長者。今時若不得此童子。苦惱逼 T0549_.14.0859a07: 心。無有是處。定當嘔血而趣命終。佛大慈悲。 T0549_.14.0859a08: 爲作救護。即告尊者阿難言。阿難。汝可往詣 T0549_.14.0859a09: 頻婆娑羅王宮。如我辭曰。佛問大王得無病 T0549_.14.0859a10: 不。今有一事。當聽佛言。善賢長者。來取光 T0549_.14.0859a11: 明童子。王今宜應速當授與。善賢長者。若 T0549_.14.0859a12: 不得此童子。苦惱逼心。無有是處。定當嘔 T0549_.14.0859a13: 血而趣命終。王悉是事。應如佛言。是時 T0549_.14.0859a14: 尊者阿難承佛聖旨。即時往詣頻婆娑羅王 T0549_.14.0859a15: 宮。到已見王。如佛辭曰。佛問大王得無 T0549_.14.0859a16: 病不。今有一事。宜聽佛言。善賢長者。來取 T0549_.14.0859a17: 光明童子。善賢若不得此童子。苦惱逼心。無 T0549_.14.0859a18: 有是處。定當嘔血而趣命終。大王應悉是事。 T0549_.14.0859a19: 宜速付授。爾時頻婆娑羅王。受佛勅已。即 T0549_.14.0859a20: 作是言。大徳尊者。迴至佛所。願傳我語。頻 T0549_.14.0859a21: 婆娑羅王。稽首世尊足下。致敬問訊世尊。如 T0549_.14.0859a22: 佛教勅。我已聽受。是時尊者阿難即出王宮。 T0549_.14.0859a23: 迴至佛所。具如王言。白佛世尊。時頻婆娑 T0549_.14.0859a24: 羅王。即速宣召善賢長者。到已謂言。善賢。 T0549_.14.0859a25: 今此童子。久在宮中。護持養育。八母看侍。 T0549_.14.0859a26: 乳哺依時。我心愛憐。過甚親子。今雖佛勅 T0549_.14.0859a27: 還付於汝。然汝亦當體我心意。日日三時。汝 T0549_.14.0859a28: 自將來。我欲觀視。善賢長者。敬受王命。即 T0549_.14.0859a29: 白王言。我受王勅。敢不遵承。日日三時。將 T0549_.14.0859b01: 詣王所。是時頻婆娑羅王。即以衆寳妙莊嚴 T0549_.14.0859b02: 具。鉸飾大象。令光明童子乘此寶象。別勅臣 T0549_.14.0859b03: 佐。而令伴送至長者舍。而後長者。日日三 T0549_.14.0859b04: 時。送至王宮。王親觀視。光明童子。凡所施 T0549_.14.0859b05: 作。皆如理法。乃至後時。其父善賢。趣命終 T0549_.14.0859b06: 已。光明童子。即爲家主。既嗣家業。轉復 T0549_.14.0859b07: 精進。信佛。信法。信苾芻衆。歸佛。歸法。歸 T0549_.14.0859b08: 苾芻衆。其父善賢長者。於此方處。先造殺 T0549_.14.0859b09: 業。光明長者。今爲其父。修營福事。乃於自 T0549_.14.0859b10: 舍。常時備辦。四事豐足。承事供給四方苾 T0549_.14.0859b11: 芻。乃至將來結集世尊正法藏者。上首耆年。 T0549_.14.0859b12: 諸大聲聞。亦常供給所須供養。光明長者。於 T0549_.14.0859b13: 王舍城。修如是等。種種福事。悉爲其父。而 T0549_.14.0859b14: 作利益。爾時有一商客。是彼善賢長者。先 T0549_.14.0859b15: 同商販。故舊伴侶。久在外方。商販未還。素 T0549_.14.0859b16: 念此人不造善業。又復聞知今已亡歿。子名 T0549_.14.0859b17: 光明。嗣爲家主。其光明長者。信佛。信法。信 T0549_.14.0859b18: 苾芻衆。歸依三寶。如理所作。時彼商客。聞 T0549_.14.0859b19: 是事已。傷念善賢。慶快光明長者。即以上 T0549_.14.0859b20: 妙牛頭旃檀之香。造一大鉢。滿盛衆寶。遠從 T0549_.14.0859b21: 外方。遣人持來。遺彼光明長者。以爲信記。 T0549_.14.0859b22: 又令來人傳如是言。所願長時記念不忘。是 T0549_.14.0859b23: 時光明長者。即以呪句。而加護之。其呪所 T0549_.14.0859b24: 謂
T0549_.14.0859b28: 婆羅門。若大威力諸神通者。當受此鉢。如 T0549_.14.0859b29: 應得樂。如是加持已。即持此鉢。出王舍城。 T0549_.14.0859c01: 先於路左。立一大柱。綵繪莊飾。上復懸鈴。 T0549_.14.0859c02: 置鉢於下。永爲標記。是時有諸外道。如彼 T0549_.14.0859c03: 常法。於明旦時。詣河洗浴。經由路次。見此 T0549_.14.0859c04: 寶鉢。即時問彼光明長者言。長者。汝安此 T0549_.14.0859c05: 鉢。當何所用。光明長者。具以元因告諸外 T0549_.14.0859c06: 道。彼外道言。諸有清淨沙門釋子。堪受此 T0549_.14.0859c07: 鉢。餘無力能而堪受者。外道言已。隨處而 T0549_.14.0859c08: 散。乃至後有耆年大徳諸苾芻衆。入王舍 T0549_.14.0859c09: 城。持鉢乞食。亦於路左。見此寳鉢。即乃問 T0549_.14.0859c10: 彼光明長者言。汝安此鉢。當何所用。光明 T0549_.14.0859c11: 長者。亦以元因。廣如前答。諸苾芻言。長者。 T0549_.14.0859c12: 今此寶鉢。非我等受。當持奉佛。即能増長 T0549_.14.0859c13: 善利。滅諸罪垢。時諸苾芻如是言已。隨處 T0549_.14.0859c14: 而散 T0549_.14.0859c15: 佛説光明童子因縁經卷第二 T0549_.14.0859c16: T0549_.14.0859c17: T0549_.14.0859c18: T0549_.14.0859c19: T0549_.14.0859c20: *西天*譯經三藏朝奉大 T0549_.14.0859c21: 夫試光祿卿傳法 大師 T0549_.14.0859c22: *賜紫臣施護奉 詔譯 T0549_.14.0859c23: 爾時尊者。十力迦葉。遊行到彼置寶鉢所。見 T0549_.14.0859c24: 是事已。即詣光明長者舍。問長者言。汝置 T0549_.14.0859c25: 寳鉢於其路左。當何所用。光明長者。即以 T0549_.14.0859c26: 前縁。具白尊者。是時十力迦葉。作是思惟。 T0549_.14.0859c27: 我聞善賢長者信重外道先造殺業。光明長 T0549_.14.0859c28: 者。今於此地爲作福事。我今不應棄此鉢去。 T0549_.14.0859c29: 宜現神力。令光明長者。圓滿志願。作是思 T0549_.14.0860a01: 惟已即以神力。舒其右手。譬如壯士屈伸臂 T0549_.14.0860a02: 頃。取其寶鉢。持還所止。時諸苾芻。見十力 T0549_.14.0860a03: 迦葉持寶鉢來。咸共白言。尊者。汝於何處。 T0549_.14.0860a04: 而得此鉢。十力迦葉。具以前事。告諸苾芻。 T0549_.14.0860a05: 時諸苾芻又復白言。尊者。汝爲此鉢故。所 T0549_.14.0860a06: 現神力。如法儀不。十力迦葉言。諸苾芻。設 T0549_.14.0860a07: 如法儀。不如法儀。我已施作。今復云何。時 T0549_.14.0860a08: 諸苾芻。具以其事。即共白佛。佛告諸苾芻 T0549_.14.0860a09: 言。若非時處。及無義利。不應輒現神力等 T0549_.14.0860a10: 相。所現非宜。必生過失。爾時世尊。即以神 T0549_.14.0860a11: 力。化出四鉢。一金。二銀。三吠瑠璃。四頗 T0549_.14.0860a12: 胝迦。化此四已。又化四鉢。一鋀石。二赤銅 T0549_.14.0860a13: 三白銅。四木。如是化已。將前四鉢。次第安 T0549_.14.0860a14: 布。將後四鉢。亦復安布。一一鉢中。滿盛上 T0549_.14.0860a15: 好可食香藥。送置一處。令苾芻衆所應受者 T0549_.14.0860a16: 隨意而取。於後佛攝神力。鉢亦不現。乃至 T0549_.14.0860a17: 後時。光明長者。天中勝福。吉祥相現。殊異 T0549_.14.0860a18: 等事。時時自出。是時王舍城。瞻波國。二界 T0549_.14.0860a19: 中間。有標記柱。彩繪莊飾。下有二鉢。一 T0549_.14.0860a20: 鐵。二瓦。是鉢先加持已。安置於此二界。不 T0549_.14.0860a21: 遠有一税場。諸商販者。輸納王物。有一守 T0549_.14.0860a22: 税人。諸子眷屬。財帛具足。然不修善。於税 T0549_.14.0860a23: 場所。而忽命終。作大惡夜叉。亦在彼方。守 T0549_.14.0860a24: 護税場。諸子一夜夢夜叉言。可於彼地標記 T0549_.14.0860a25: 柱上懸一大鈴。凡諸商人。經此税場。若有税 T0549_.14.0860a26: 物隱而不納。其鈴自動。守税人知。即速追 T0549_.14.0860a27: 集。重復搜撿。獲所税已。而乃放去。諸子得 T0549_.14.0860a28: 夢。至明旦時。即與親屬。往税場側。尋見其 T0549_.14.0860a29: 柱。乃依所夢。懸鈴於上。爾時瞻波國中。有 T0549_.14.0860b01: 一居家婆羅門。名曼怛謨。營貿爲業。忽 T0549_.14.0860b02: 於一時。與自妻室。同在一處。妻謂夫言。我 T0549_.14.0860b03: 今共汝營謀家業。滋彼財穀。以備所須。豈 T0549_.14.0860b04: 可安然都無營作。汝今宜應往市肆中。買 T0549_.14.0860b05: 華蕊極妙好者。我當爲汝織成白。持出貿 T0549_.14.0860b06: 易。豈無利耶。時婆羅門。如其妻言。買得持 T0549_.14.0860b07: 歸。妻乃設以機織之具。次第敷置。緝織其 T0549_.14.0860b08: 。是蕊細軟。妙好無比。布以經緯。緻密細 T0549_.14.0860b09: 均。如是勤力。織成其。即謂夫言。今此白 T0549_.14.0860b10: 。上妙細軟。價直千金。汝可持出外。若有 T0549_.14.0860b11: 人酬千金價。當可授與。其或價直不滿千金。 T0549_.14.0860b12: 汝應隨處。可出輕言。是處無人而能辯識此 T0549_.14.0860b13: 妙細。唱是言已。即當持往他處貿易。爾 T0549_.14.0860b14: 時曼怛謨婆羅門。具如妻言。持此細。入 T0549_.14.0860b15: 市貿易。竟無有人酬千金者。憶妻所説。乃 T0549_.14.0860b16: 唱是言。瞻波大城。無有一人識此細。言 T0549_.14.0860b17: 已持歸。與妻同議。此既無人酬是價直。宜 T0549_.14.0860b18: 往他國。必有識者。更相告已。時婆羅門。復 T0549_.14.0860b19: 將一叚曾所著者。同前新。置傘柄中。隨商 T0549_.14.0860b20: 人衆。隱覆而行。漸出本國。適王舍城。經彼 T0549_.14.0860b21: 二界所有税場。是諸商人。既至彼已。置隨 T0549_.14.0860b22: 行物。聚集一處。時守税人。次第搜撿。彼諸 T0549_.14.0860b23: 商人。即各以其所應税物。輸納於王。衆中 T0549_.14.0860b24: 唯有曼怛謨婆羅門。隱覆先置柄中白。 T0549_.14.0860b25: 而不輸納。獨在一面。是時税場之側。先所 T0549_.14.0860b26: 安立標記之柱。其所置鈴。自然作聲。彼守 T0549_.14.0860b27: 税人。即知衆中有隱税者。乃謂商主言。今 T0549_.14.0860b28: 此柱上鈴自作聲。非風吹動。非人搖撃。我 T0549_.14.0860b29: 已審知。汝此衆中。豈非有人隱覆税物不輸 T0549_.14.0860c01: 納邪。時守税人。即速呼集。重復搜撿。於此 T0549_.14.0860c02: 衆中。不見一人有其税物隱不納者。時諸商 T0549_.14.0860c03: 人。互相知悉無税物已。咸欲前進。鈴又作 T0549_.14.0860c04: 聲。如是數四。累細撿覆。無隱税者。商主乃 T0549_.14.0860c05: 謂守税人言我此衆中。無隱税者。必是他衆 T0549_.14.0860c06: 私隱前去。作是言已。衆共僉議。謂是此一 T0549_.14.0860c07: 婆羅門。隱覆税物。乃至最後。彼守税人。於 T0549_.14.0860c08: 曼怛謨婆羅門處。執而不捨。堅求其税。時 T0549_.14.0860c09: 婆羅門言。汝今何故而相謀執。汝已顯見我 T0549_.14.0860c10: 實無物。若有少物隱不納者。罄我所有。悉 T0549_.14.0860c11: 以輸税。作是言已。鈴又作聲。時守税人。秖 T0549_.14.0860c12: 於此婆羅門處。委細搜撿。乃謂彼言。咄婆 T0549_.14.0860c13: 羅門。汝今何故。堅隱税物。而不肯納。汝今 T0549_.14.0860c14: 聞此鈴聲頻震。是事希有。汝今當知。此柱 T0549_.14.0860c15: 之下。必有天神。而作加護。汝宜輸物無自 T0549_.14.0860c16: 貽咎。婆羅門言。天神加力。我信是實。言已 T0549_.14.0860c17: 於傘柄中。出其白。示守税人。作如是言。 T0549_.14.0860c18: 此即是我所隱税物。汝宜收之。時守税人。受 T0549_.14.0860c19: 此已。謂婆羅門言。既不輸王。非我所受。 T0549_.14.0860c20: 迴奉天神。言已持掛於柱上。復謂婆羅門 T0549_.14.0860c21: 言。我已掛。奉彼天神。汝或欲者。當自取 T0549_.14.0860c22: 之。時婆羅門。即取其。而乃前進。於一靜 T0549_.14.0860c23: 處。亦復如前安傘柄内。隱覆而行。漸次入 T0549_.14.0860c24: 於王捨城中。時婆羅門。顯張其。貨於市 T0549_.14.0860c25: 肆。冀望有人酬千金價。如是周行。竟無有 T0549_.14.0860c26: 人酬千金者。時婆羅門。作是唱言。王舍大 T0549_.14.0860c27: 城。無人辯識此妙細。唱是言時。光明長 T0549_.14.0860c28: 者。乘以寳象。方從王宮。還歸自舍。適聞此 T0549_.14.0860c29: 語。而忽驚愕。即時暫住。謂婆羅門言。汝今 T0549_.14.0861a01: 何故於此城中。出輕易語。彼婆羅門。即時 T0549_.14.0861a02: 無答。光明長者言。汝宜具説此事元因。婆 T0549_.14.0861a03: 羅門言。我從本國。持此二叚上妙細。而 T0549_.14.0861a04: 來貿易。若人酬我千金價者。我即與之。我 T0549_.14.0861a05: 已周行。無人酬價。光明長者言。汝可持來。 T0549_.14.0861a06: 我暫觀視。時婆羅門。即隨長者。至於舍中。 T0549_.14.0861a07: 乃展其。示於長者。長者見已。即能辯識。 T0549_.14.0861a08: 乃謂婆羅門言。今此二。一新一故。故者 T0549_.14.0861a09: 酬汝五百金錢。婆羅門言。長者所酬。其價 T0549_.14.0861a10: 未當。光明長者言。我今現見。此是故物。浣 T0549_.14.0861a11: 濯乃新。長者即時將此故。於重樓上。自 T0549_.14.0861a12: 空投下。其體重。即速墜地。光明長者。復 T0549_.14.0861a13: 謂婆羅門言。餘一新。我欲觀視。時婆羅 T0549_.14.0861a14: 門。即取新。持授長者。長者觀已。亦復如 T0549_.14.0861a15: 前。向空投下。其體輕。良久徐徐方乃墜 T0549_.14.0861a16: 地。彼婆羅門。即生信重。乃作是言。光明長 T0549_.14.0861a17: 者有大威力。今此細。若新若故。我悉奉 T0549_.14.0861a18: 汝。不取其價。汝當受之。長者答言。我家巨 T0549_.14.0861a19: 富。汝歴艱辛。安可無名受汝此物。我今各 T0549_.14.0861a20: 與汝千金錢。鬻我二。時婆羅門。得其價 T0549_.14.0861a21: 已。持還所止。光明長者。先以故。授彼家 T0549_.14.0861a22: 僮。後將新。自作淨巾。而常受用。乃至後 T0549_.14.0861a23: 時。光明長者。用是巾已。向日曝。是時頻 T0549_.14.0861a24: 婆娑羅王。臣佐圍繞。方欲上殿。忽爲暴風。 T0549_.14.0861a25: 飄其浴巾。落於王前。時頻婆娑羅王。謂侍 T0549_.14.0861a26: 臣言。今此細。從何所來。唯應王者。乃可 T0549_.14.0861a27: 受用。侍臣白言。大王曾聞。轉輪聖王。臨位 T0549_.14.0861a28: 七日。天雨黄金。王今統臨。天雨細。後必 T0549_.14.0861a29: 非久亦雨黄金。王言。汝等知不。我聞佛記。 T0549_.14.0861b01: 光明長者。現於人中受天勝福。今此細。必 T0549_.14.0861b02: 應是彼所用之物。風飄至此。可召其人而還 T0549_.14.0861b03: 授之。是時光明長者。即至王前。王言。長者。 T0549_.14.0861b04: 佛先記汝。現於人中受天勝福。今此細。必 T0549_.14.0861b05: 汝所有。今還授汝。時光明長者。鞠躬伸手。 T0549_.14.0861b06: 捧受其。受已觀見。是己所有。即白王言。 T0549_.14.0861b07: 此是我家所用淨巾。適因曝於日中。風飄至 T0549_.14.0861b08: 此。其事如實。王言。長者。佛記於汝。受天勝 T0549_.14.0861b09: 福。吉祥相現。佛語諦誠。其事如是。又言長 T0549_.14.0861b10: 者。汝今勝相若此。何不請王於汝舍中。暫 T0549_.14.0861b11: 一觀視。長者白言。願王今時幸我小舍。王 T0549_.14.0861b12: 言。長者。汝可先還備諸飮食。長者白言。大 T0549_.14.0861b13: 王受天福者。不假營造自然成辦。願王臨幸。 T0549_.14.0861b14: 爾時頻婆娑羅王。即與臣佐圍繞。出詣光明 T0549_.14.0861b15: 長者舍。長者前導。王至彼舍。於其外門。見 T0549_.14.0861b16: 守門婢。色相殊異。王乃暫住長者白言。大 T0549_.14.0861b17: 王何故住而不進。王言。長者。我見汝妻。故 T0549_.14.0861b18: 乃暫住。長者白言。此非我妻。是守門婢。王 T0549_.14.0861b19: 即前行至中門外。又見一守門婢。王復不進。 T0549_.14.0861b20: 長者白言。王復何故住而不進。王同前答。長 T0549_.14.0861b21: 者白言。此非我妻。亦是守中門婢。王即前 T0549_.14.0861b22: 進入於中門。見摩尼寶地上。有蟲魚流水之 T0549_.14.0861b23: 相。王意謂是池沼。在此亦復暫住。長者白 T0549_.14.0861b24: 言。大王何故住而不進。王言。此處有水。故 T0549_.14.0861b25: 不前進。長者白言。大王。此處無水。是摩尼 T0549_.14.0861b26: 寶所成之地。王言。長者。若是寶地。何故有 T0549_.14.0861b27: 諸蟲魚流水等相。長者白言。大王。上有旋 T0549_.14.0861b28: 輪彫鏤蟲魚等相。下是摩尼寶光映照故爾。 T0549_.14.0861b29: 王雖聞是説。猶故未信。即時取自指環。前擲 T0549_.14.0861c01: 於地。環撃地聲。王乃信是摩尼寶地。時頻婆 T0549_.14.0861c02: 娑羅王。既入其舍。處師子座。時長者妻出 T0549_.14.0861c03: 拜王前。而忽涙下。王言。長者。汝妻何故見 T0549_.14.0861c04: 王垂涙。長者白言。大王。妻拜王前。何敢垂 T0549_.14.0861c05: 涙。但爲王所著衣有木煙氣煙薫目故。而忽 T0549_.14.0861c06: 涙下。是故大王。受天福者。所欲飮食。有如 T0549_.14.0861c07: 意寶。自然能出。爾時頻婆娑羅王。在長者 T0549_.14.0861c08: 舍。住經七日。忘還王宮。時諸臣寮。共詣阿 T0549_.14.0861c09: 闍世太子所。白言。太子。王在光明長者舍。 T0549_.14.0861c10: 經今七日。於國政事。有所妨廢。太子宜往 T0549_.14.0861c11: 請王還宮。時阿闍世太子。即詣光明長者舍。 T0549_.14.0861c12: 白父王言。我王何故忘還王宮。於國政事。有 T0549_.14.0861c13: 所妨廢。王言。我在此舍。始經一日。國有政 T0549_.14.0861c14: 事。汝豈不能暫代吾治。太子白言。父王當 T0549_.14.0861c15: 知。住於此舍。已經七日。王聞是語。顧視光 T0549_.14.0861c16: 明長者問言。實不。長者白言。實爾大王。已經 T0549_.14.0861c17: 七日。王言。長者。汝此舍中。觀於何相。以分 T0549_.14.0861c18: 晝夜。長者白言。華開華合。以分晝夜。異鳥 T0549_.14.0861c19: 和鳴。及不和鳴。以分晝夜。摩尼寶珠光現 T0549_.14.0861c20: 不現。以分晝夜。其或有華合而非夜。有華 T0549_.14.0861c21: 開而非晝。有珠光隱而非夜。有珠光現而非 T0549_.14.0861c22: 晝。有異鳥寂然而非夜。有異鳥和鳴而非晝。 T0549_.14.0861c23: 時頻婆娑羅王。聞是事已即謂光明長者言。 T0549_.14.0861c24: 我信佛語。眞實無妄。佛所説汝現於人中受 T0549_.14.0861c25: 天勝福。其事如實。時頻婆娑羅王。言已出 T0549_.14.0861c26: 長者舍。彼阿闍世太子。方出舍時。私竊取 T0549_.14.0861c27: 一摩尼寶珠名扇恒。倶授一侍人。還王宮 T0549_.14.0861c28: 已。召而謂言。適所授汝摩尼寶珠。汝可持 T0549_.14.0861c29: 來。我欲觀視。侍人開手欲奉太子。其珠不 T0549_.14.0862a01: 見。即時白言。不知此珠失於何處。是時太 T0549_.14.0862a02: 子。即將侍人。而行捶打。光明長者。以天福 T0549_.14.0862a03: 力。即知其事。來問太子言。何故捶打此侍 T0549_.14.0862a04: 人耶。太子答言。我適汝舍。盜摩尼珠。授此 T0549_.14.0862a05: 侍人。今忽隱諱。我已作盜。此復轉盜。其罪 T0549_.14.0862a06: 愈甚。故行捶打。長者白言。汝取我珠。此不 T0549_.14.0862a07: 名盜。今既不見。亦非他盜。此珠現今復在 T0549_.14.0862a08: 我舍。何以故。受天福者。方可用故。太子若 T0549_.14.0862a09: 復別有所欲。悉當奉汝。我無所悋。時阿闍 T0549_.14.0862a10: 世太子。心生疑念。我今於此長者。未有希 T0549_.14.0862a11: 取。將來我父頻婆娑羅王。命終已後。我乃 T0549_.14.0862a12: 求彼財寶諸物。作是念已。阿闍世太子。與 T0549_.14.0862a13: 提婆達多。結搆異謀。害父王命。乃至後時。 T0549_.14.0862a14: 殺其父已。自行灌頂。處於王位。乃召光明 T0549_.14.0862a15: 長者而謂言曰。長者可爲我兄。欲就汝舍而 T0549_.14.0862a16: 共居止。凡有所須。汝應給我。時光明長者。 T0549_.14.0862a17: 作是思惟頻婆娑羅王。正法治世。此人猛惡。 T0549_.14.0862a18: 又復勃逆殺其父王。私自灌頂處於王位。今 T0549_.14.0862a19: 於我前。出矯誑語。欲止我舍。我應隨順。我 T0549_.14.0862a20: 若違彼。必因此人。壞我家族。作是念已。白 T0549_.14.0862a21: 言。大王。我知汝心。必有所欲。願就我舍。凡 T0549_.14.0862a22: 有所須。隨意受用。我當於後却往王宮。阿 T0549_.14.0862a23: 闍世王言。若能如是。乃爲甚善。作是議已。 T0549_.14.0862a24: 是時大王。先詣其舍。長者還復來詣王宮。長 T0549_.14.0862a25: 者所有天人吉祥勝相。寶藏諸物。長者行處。 T0549_.14.0862a26: 而悉隨至。彼阿闍世王。在長者舍。見珍寶 T0549_.14.0862a27: 藏。七遍出現。七遍隱沒。作是思惟。今此舍 T0549_.14.0862a28: 中。寶藏諸物。必隨彼去。我不能得。我今宜 T0549_.14.0862a29: 應別設異謀。潜遣數人極兇惡者。同載一車。 T0549_.14.0862b01: 往光明長者所。盜竊珍寶。彼人到已。巧設 T0549_.14.0862b02: 計謀。伺行盜竊。時光明長者。在高樓上。侍 T0549_.14.0862b03: 女圍繞。時諸侍女。見此車中所載之人。先已 T0549_.14.0862b04: 默識是兇惡人。來作盜竊。侍女見已。笑指 T0549_.14.0862b05: 而言。此是兇惡盜竊之人。是時長者。忽聞 T0549_.14.0862b06: 笑言。具知其事。於是諸人。隱之終夕。至明 T0549_.14.0862b07: 旦時。多人共見。咸唱是言。阿闍世王。是惡 T0549_.14.0862b08: 逆人。殺害父王。今復遣諸惡人。來長者所。 T0549_.14.0862b09: 偸竊珍寳。時阿闍世王。知是事已。即遣使 T0549_.14.0862b10: 人。來光明長者所謂言。長者何故多人輕謗 T0549_.14.0862b11: 於我。時光明長者。知王意已。即速驅逐惡人 T0549_.14.0862b12: 令去。長者即自思惟。阿闍世王。極大惡逆。 T0549_.14.0862b13: 殺害父王。豈非後時亦復於我。致殺害事。我 T0549_.14.0862b14: 今棄捨一切所有。憶佛先記。於佛法中。出家 T0549_.14.0862b15: 學道。斷諸煩惱。證阿羅漢。我今宜應投佛 T0549_.14.0862b16: 出家。作是思惟已。即出寶藏。施作種種悲 T0549_.14.0862b17: 愍利樂布施等事 T0549_.14.0862b18: 佛説光明童子因縁經卷第三 T0549_.14.0862b19: T0549_.14.0862b20: T0549_.14.0862b21: T0549_.14.0862b22: T0549_.14.0862b23: *西天*譯經三藏朝奉大 T0549_.14.0862b24: 夫試光祿卿傳法 大師 T0549_.14.0862b25: *賜紫臣施護奉 詔譯 T0549_.14.0862b26: 爾時光明長者。施作種種悲愍利樂布施等 T0549_.14.0862b27: 事已。而不告諸眷屬親愛。潜詣佛所。到已 T0549_.14.0862b28: 頭面禮世尊足。前白佛言。世尊願佛。今時 T0549_.14.0862b29: 施我善利。我今於佛法中。樂欲出家。受具 T0549_.14.0862c01: 足戒。而爲苾芻。淨修梵行。願佛大慈。攝受 T0549_.14.0862c02: 於我。佛言。善來於我法中。勤修梵行。作是 T0549_.14.0862c03: 言時。光明長者。鬚髮自落。僧伽梨衣。自然 T0549_.14.0862c04: 著身。成苾芻相。然後執持應器及淨軍。持 T0549_.14.0862c05: 經七晝夜。心住正念。淨修梵行。威儀可法。 T0549_.14.0862c06: 如百臘者。佛以自著僧伽梨衣。與覆其頂。光 T0549_.14.0862c07: 明苾芻。諸根寂靜。一心正住。是時空中有 T0549_.14.0862c08: 聲讃言。佛於今時。與滿意願。光明苾芻。即 T0549_.14.0862c09: 復發起勤勇堅固之意。諦觀五趣。生死輪迴。 T0549_.14.0862c10: 動轉循環。無有窮盡。衆生諸行。種種差別。 T0549_.14.0862c11: 墮生死中。唯佛正法。而能解脱。如是觀已。 T0549_.14.0862c12: 見四諦法。了知生死。遠離三界貪愛之想。視 T0549_.14.0862c13: 諸金寶。與泥土等。斷盡煩惱。證阿羅漢果。 T0549_.14.0862c14: 三明六通。悉得具足。最上無比。履空高擧。 T0549_.14.0862c15: 如意自在。於世名聞利養等事。而悉不著。釋 T0549_.14.0862c16: 梵諸天。咸來供養。是時會中諸苾芻衆。見是 T0549_.14.0862c17: 事已。心生疑念。倶白佛言。世尊。今此光明 T0549_.14.0862c18: 苾芻。以何因縁。未出家時。現於人中。受天 T0549_.14.0862c19: 勝福。入佛法中。始出家已。即能斷除一切煩 T0549_.14.0862c20: 惱。證阿羅漢。佛言諸苾芻。此光明苾芻。宿種 T0549_.14.0862c21: 善根。今已成熟。逮得所利。如應決定。今正 T0549_.14.0862c22: 是時。是故光明苾芻。以宿善因縁。獲如是果」 T0549_.14.0862c23: 復次諸苾芻當知。諸業果報。皆從自因所作。 T0549_.14.0862c24: 非外地界所成。亦非水火風界所成。亦非從 T0549_.14.0862c25: 餘蘊處界成。若善不善。皆由自業。獲諸報應。 T0549_.14.0862c26: 爾時世尊。爲諸苾芻。説伽陀曰 T0549_.14.0862c27: 一切衆生所作業 縱經百劫亦不忘 T0549_.14.0862c28: 因縁和合於一時 果報隨應自當受 T0549_.14.0862c29: 佛告諸苾芻。汝等諦聽。光明苾芻。往昔因 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |