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我當紹輪王之位傳授於我。即以微妙梵音
而自讀誦。時大梵天王於虚空中。高聲讃言。
此是梵天之書。師聞天證深生信解
爾時太子舅氏娑捺梨。復有一人。名娑賀儞
嚩。此二人者善解弓射。有五百人親學其藝。
又此二師互相言曰。彼提婆達多其性麤惡
心多嫉妬。所有射法不宜告之。若或教授必
將害物。彼悉達多慈悲聰敏利濟有情。堪當
傳習如是弓射。有其五種。一曰遠射。所發之
箭能極遼遠。二曰聞聲射。聞其聲音即可射
之。三曰中射。所發之箭隨意而中。四曰親的
射。所發之箭而無踈闊。五斷物射。所射之物
無不透斷。如是菩薩善解五射
爾時毘舍離城有一大象。形相端正具大勢
力。彼國人衆咸共商議。迦毘羅城淨飯大王。
有一太子名悉達多。相師視之有轉輪王位。
即馳此象而充貢獻。乃以珠瓔珍寶種種嚴
飾。將往迦毘羅城至王宮門。時提婆達多出
門見象。詰問門人曰。此象從何所來。門人答
言。毘舍離城聚落人衆。爲悉達多有轉輪王
分。馳獻此象。時提婆達多聞是事已。心生嫉
妬。告門人曰。彼悉達多何有王位。即持器仗
殺象命終。爾時難陀見此死象。知爲提婆嗔
怒所殺。難陀欲與鬪其勇力。即執象尾以手
擲之。象離本處七歩之外。時悉達多見其死
象離於本處。知是難陀示威力故。手執象尾
擲彼處故。爾時悉達多太子顯自威神。以其
一手執持象尾。向空而擲過七重城如投土
塊。時毘舍離城獻象之者。見悉達多有大威
威。力説偈言
    我等遠馳象爲獻於輪王
    遇斯凶惡人即時行殺害
    難陀手執尾擲象七歩外
    菩薩大威神擲象如抛塊
佛説衆許摩訶帝經卷第三

佛説衆許摩訶帝經卷第四
　西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少
卿明教大師臣　法賢奉　　詔譯　
爾時提婆達多手持弓箭。出迦毘羅城而欲
教射。悉達多太子知已。與五百眷屬亦出國
城同爲弓射。時提婆達多即持弓箭遙射一
樹。其樹中箭應弦而倒。悉達多太子。亦射一
樹箭力甚大。樹雖兩斷儼然不動。提婆達多
見樹如故疑箭不中。白太子言。常聞太子解
五種射法。云何射樹而不能中。如是言已。帝
釋天主於虚空中。而自思惟。我須今日顯發
菩薩神通威力。若不如是云何有情知彼菩
薩。善能通達一切衆事。作是念已。即化大風
吹中箭樹忽然倒地。時提婆達多即自驚歎。
爾時太子又令安置七多羅樹。七重鐵鼓七
重鐵豬令衆射之。時提婆達多顯自威力挽
弓前射透一多羅樹。難陀次之透二多羅樹。
悉達多太子即便隨射所有七多羅樹七重鐵
鼓及鐵豬等皆悉透過。其箭入地至龍王宮。
爾時龍王見菩薩箭。以手捧之。於箭入處涌
水上流。即有信心婆羅門長者起塔供養。一
切苾芻常來瞻禮爾時悉達多太子乃乘寶輦
迴歸王城。有相師占太子曰。至十二歳。若
不出家爲轉輪王。統領四洲千子圍繞。時淨
飯王聞是事已心大歡喜。即集群臣及諸釋
種。具白斯事。時有大臣白淨飯王。若要太子
紹輪王位。速於國内公卿臣僚士庶之舍。選
擇淑女爲其妃配。仍造種種上妙衣服。眞珠
瓔珞珍玩之具及舍宅樓閣等。如是造已。即
選良辰。令太子於王正殿坐師子座。命公卿
臣僚及長者居士等所有童女。悉赴王宮。如
有端正福徳殊勝之女太子樂者。即賜上件
珍玩物等。納爲夫人
爾時淨飯王即依所奏。後至吉日。命悉達多
太子。登王寶殿。坐師子座。所集童女倶來赴
會。爾時有一童女名耶輸陀羅。而不赴召。父
問其故。耶輸陀羅曰。金帛財貨我家自有。何
須王宮而受錫賚。父又告言。汝至王宮太子
見已。或當採擇納爲夫人。豈獨寶玩而充贈
遺耶。童女聞已即著上妙衣服。嚴身瓔珞而
赴王宮。太子見是童女福相殊勝身有光明。
心大歡喜下師子座。依古儀禮。互相設拜。
拜已復坐合掌恭肅。時僚等倶白王言。如是
童女諸相具足福徳深厚。堪與太子爲其夫
人。王即詔命二萬童女。圍繞耶輸陀羅同入
宮室
爾時迦毘羅城不遠。有一大河名嚕賀迦。於

河岸上有一大樹。名娑囉迦里

梨也
切

努。與太

子同時而生。此樹不久長及百肘。太陽未出
樹身柔軟爪甲能傷。日既昇天則斧不能入。
火不能爇。尋以河津汎漲浸壞樹根。偃仆洪
川下流乾涸。時酥鉢囉沒駄王。以嚕賀迦河
爲大樹所塞水不通行。國内民衆乏水受用。
發使出國告淨飯王。顛水壅流邦人大恐。欲
假太子神力去樹導川。時淨飯王默然不允。
若太子自去即當隨意。有大臣名曰飡那。潜
知王意。以方便力告太子言。嚕賀迦河旁有
園苑。亭臺樓觀花卉池沼。甚是嚴飾可去遊
從。太子聞言。即與眷屬及諸臣僚。同出迦毘
羅城。往彼園中隨意遊戲。時提婆達多見一
飛鵝從空而過。挽弓仰射墮太子前。太子見
之嗟念傷害。與拔其箭放鵝飛去。提婆達多
遣人取鵝。太子告曰。我發菩提心。常行慈愍
行。利益諸有情。不欲見損惱。所有飛鵝拔箭
放去令彼安隱。汝宜迴心勿生嗔恨。提婆達
多聞是語已。默然不悦
爾時酥鉢囉沒駄王。知其太子近在園林。即
遣國人往彼河津。出其大樹。唱聲用力。響震
郊原。太子聞之訪諸左右。群臣具白。此是酥
鉢囉沒駄王遣其人衆。出河中樹。太子聞已。
我當自往。去河不遠有一大窟毒龍所居。太
子至前龍乃出窟。衆人恐懼慮傷太子。即以
利劍斷彼龍命。龍有毒氣被觸之者遍身青
黒。因以立名迦路那夷。太子行至河邊。先令
提婆達多出彼大樹。提婆達多極其神力終
不能擧。次及難那盡力挽樹稍離於地。是時
太子以己神力。手把大樹折爲兩段擲虚空
中。於河兩邊各下一段。告衆人言。此娑囉迦

里

梨也
切

拏樹。是大良藥火不能燒。若有瘡腫塗

之即差。汝等衆人勿復忘失。太子作是語
已。即乘車騎迴歸城邑。時有相師。相太子曰。
若至七歳而不出家。作轉輪王。太子入城將
至王宮。釋種伽吒儗里有一女。名娯閉迦。在
高樓上。忽見太子身相端嚴心生戀仰。太子
見此女已。令住車騎。迴首觀瞻。手執弓箭不
覺墮地。時諸人衆見此童女福相殊勝。皆言。
此女堪事太子。父淨飯王知是事已。遣童女
二萬圍遶娯閑迦女令入王宮。爾時太子納
夫人已。思惟城外遊觀園苑。即告御車人阿
誐多。汝今諦聽。我思城外遊觀園苑。與我如
法安置裝嚴上好車騎。時阿誐多聞是語已。
即於厩中如法＊裝飾上好車騎。至太子前。爾
時太子即乘車騎出於城外。於其馬前見一
老人。髮白面皺策杖呻吟。太子不識。問阿誐
多。此是何人。阿誐多曰。此是老人。太子問
云。何名爲老。阿誐多言。幻化之體無有堅實。
四相遷移六情昏昧。起坐無力執杖而行。名
之爲老。太子問云。汝能免不。阿誐多曰。我何
能免。太子問云。汝即不免我能免不。阿誐多
曰。貴賤雖異幻體一般。日月推遷無人能免。
太子聞已不悦而歸復自思惟。四大假合五
蘊無實。始自少年便成衰老。如是之相深可
悲愍。爾時淨飯王問阿誐多曰。我子出外有
何所見阿誐多曰。太子出外見一老人髮白
面皺。具説上事。王既聞已憶前相師占言太
子後必出家。太子於今安處深宮受五欲樂。
情必愛著而不出家。即説偈言
    王聞相師占太子恐後捨父求出家
    今以五欲悦其情愛著必繼輪王位
爾時太子又復思惟出城遊觀。即告阿誐多。
汝今諦聽。我思城外遊觀園苑。與我如前安
置＊裝嚴上好車騎。時阿誐多聞是語已。即
往廏中如法＊裝飾上好車騎至太子前。爾時
太子即乘車騎出於城外。於其馬前見一病
人。形體羸痩心神劣弱。太子不識。問阿誐
多曰。此是何人。阿誐多答言。此是病人。太子
問云。何名爲病。車匿答云。四大之體互相
乖反而有病生。形容痩惡心識無安。此名爲
病。太子問云。汝能免耶。阿誐多言。亦不能
免。又復問言。汝既不免。我免得不。阿誐多
言。倶是幻質云何獨免。太子聞已。即歸王宮。
復自思惟。假合之身衆病所集。衆生愚迷深
可憐愍。時淨飯王問阿誐多曰。太子出外有
何所見。爾時阿誐多具説上事。王既聞已恐
子出家。復令宮中以五欲樂娯侍太子。即説
偈言
    色聲香味觸最妙娯樂深宮太子情
    若生愛樂而貪著應不出家求覺道
爾時太子復自思惟出城遊觀。即告阿誐多。
汝今諦聽。我思城外遊觀園苑。與我如前安
置裝嚴上好車騎。時阿誐多聞是語已。即往
廏中如法裝飾上好車騎至太子前。爾時太
子即乘車騎出於城外。於其馬前見一死人。
氣絶神逝猶如土木瓦石無所知覺。男女眷
屬圍繞悲哭。問阿誐多曰。此是何人。阿誐
多答云。此是死人。太子復問。云何名死。阿誐
多答云。有爲之體壽有短長。一旦無常永別
親眷。此名爲死。太子聞已。問阿誐多曰。汝能
免不。阿誐多答云。亦不可免。太子問云。汝身
不免。我應免得。阿誐多答曰。三界無常生滅
不住。太子之身亦復如是。太子爾時心不適
悦。却歸王宮。至王宮已而復思惟。無常之法
念念不住。乃至有色無色非想非非想處。無
有免斯無常大患。於諸衆生深可悲愍。作是
念已情不適悦。爾時淨飯大王問阿誐多曰。
太子出外有何所見。爾時阿誐多。具如上事
一一宣説。王既聞已思念。昔時有婆羅門占
相太子。福徳淳厚諸相具足。決定出家成正
覺道。即令宮内以五欲樂種種適悦。令彼愛
著捨出家意。即説偈言
    我以五欲大富貴適悦太子天中天
    令彼無心求出家付與輪王最上位
爾時悉達多太子。復自思惟出城遊觀。即告
阿誐多。我思城外遊觀園苑。與我如前安置
＊裝嚴上好車騎。於是阿誐多即往廏中。如
法＊裝飾上好車騎至太子前。爾時太子即
乘車騎出外遊觀。時兜率天子作是思惟。
今茲菩薩出城遊觀求出家縁。我應當作沙
門之相。持鉢乞食現太子前。作是念已。即
剃鬚髮身被法服。手持應器住立馬首。太子
見已。迴問阿誐多。此何人耶。阿誐多答言。是
出家人。太子問云。何名出家。阿誐多答言。此
人了悟生死誓斷輪迴。修菩提因求解脱果。
剃除鬚髮身被法服。清淨身心此名出家。太
子聞已心生踊躍。即便下馬而問苾芻。云何
出家有何利益。苾芻答言。夫出家者。離其親
愛不著榮樂。恒修梵行堅守律儀。棄背塵勞
禁縛根識。妄念不生實行増長。如是進修名
出家者。太子聞已歎言。善哉汝大丈夫。於其
濁世能善調伏能善勤求。是眞出家是眞善
友。言已頂禮。上馬歸宮。即於宮中至意思惟
出家之法。其行甚妙其理甚深。厭離王宮欲
求解脱。時淨飯王問阿誐多曰。太子出遊有
何所見。得悦樂不。阿誐多逡巡具白上事。王
聞所奏。又復思惟。相師曾言。若不出家必作
輪王。我須今辰別設方便。令彼太子斷出家
意。即告悉達多。迦里沙迦聚落國之重地。汝
今往彼代吾撫臨。當使一方人民和悦。太子
聞已迷悶不樂。晝夜思念專求出家。未遂本
心。往赴迦里沙迦聚落。行至路次。有五大寶
藏從地涌出。主藏神等白言。太子。此等寶藏
菩薩所有。唯願菩薩爲我受之。太子告言。此
等寶藏衆寶所聚。有情愛著非我所求。主藏
之神聞菩薩言。知不領納。即率同類入於大
海。爾時太子漸次前行。至迦里沙迦聚落之
界。見有多人。各執牛具苦力耕種。手脚麤惡
塵土坌身。衣服破弊飢渇無力。如是種種苦
惱逼迫。太子宿懷慈愍。見之驚問。左右告曰。
此是太子部内耕種之人。太子聞之。即令放
免丁壯牛畜任自營生。不令官司更有拘檢。
作是語已。即往閻浮樹下。結跏趺坐而入禪
定。其諸臣僚僮僕吏民。亦於樹下圍繞侍立。
經於食時。淨飯王心自思惟。太子出外已過
時約。由未迴歸。我當自往觀視太子。即嚴
車駕出臨聚落。至閻浮樹下。乃見太子入三
摩地身心不動。日色雖轉樹影不移。時淨飯
王歎言。善哉善哉。大威徳大丈夫。甚爲稀
有。日行不住樹影不移。以頭至地禮菩薩足。
而説偈言
    善哉大丈夫世間甚稀有
    生時放光明大地皆振動
    今坐閻浮樹日轉影不移
    時衆普見聞我今歸命禮
爾時太子從禪定起。即乘車輦歸迦毘羅城
經尸陀林。見彼林中而有死人。裸形臭惡支
體壞爛。於其世間深生厭離。王與太子入迦
毘羅城。時有相師瞻見太子威徳殊異。告淨
飯王。今此太子於七日内若不出家。定有轉
輪聖王之位。爾時相師。即説偈言
    大王今當知悉達多太子
    七日不出家當作輪王位
    統領四大洲富有於七寶
    如成正等覺法財救世間
爾時相師説此偈已。太子進車而漸前行。時
有釋種名迦羅叉摩。其女名蜜里誐惹。瞻見
太子威儀尊重。而興讃歎。於太子前即説偈
言
    父得解脱樂母身亦復然
    生此悉達多願與我爲夫
    當成二足尊圓證涅槃法
    名聞遍十方我今歸命禮
爾時太子聞是伽陀心生歡喜。即以眞珠瓔
珞承其威力。入窓牖中安著女項。時淨飯王
見是事已。即以二萬宮人圍繞蜜里誐惹女
入於王宮。爾時太子有三夫人。耶輸陀羅。
虞閉迦。蜜里誐惹。及六萬宮人朝夕供侍。
心無愛著專求捨棄。時淨飯王知是事已。告
諭三王。有婆羅門相我太子。若七日内不令
出家。必作轉輪王。汝等諸王於七晝夜可共
守護。復起民衆造七重城。七重壕塹城安鐵
門。於門上下遍置鈴鐸。若開門時鈴聲＊振
響一由旬外。爾時太子於其内宮。與諸宮人
妓舞作樂晝夜無異。時淨飯王詔令群臣於
諸禁掖處處防衞。仍遣四兵象馬車歩。於城
四門分布巡察。時淨飯王在城東門。斛飯王
在城南門。白飯王在城西門。甘露飯王在城
北門。各領臣僚夜不睡眠專心守護。復命大
臣摩賀曩摩。於其夜分不住來往巡歴四門。
警覺軍衆令不睡眠。爾時摩賀曩摩領其人
衆巡至東門。而即問言。何人在此不睡守護。
時淨飯王告言。我今在此躬自防衞。摩賀曩
摩告言。大王。若不睡眠無諸過失。時摩賀曩
摩。即説偈言
    耽睡人如死亦如魔魅人
    若能止其＊睡過咎必不生
爾時摩賀曩摩説此偈已。即往西門而復問
言。此有何人不睡守護。時斛飯王告言。我今
在此專心防衞。摩賀曩摩告言。大王。若不睡
眠無諸過失。時摩賀曩摩。即説偈言
    人睡亦如死須知有睡魔
    若能止得睡過咎必不生
爾時摩賀曩摩説此偈已。即往南門而復問
言。此有何人不睡守護。時白飯王告言。我今
在此專心防衞。摩賀曩摩告言。大王。若不睡
眠無諸過失。時摩賀曩摩。即説偈言
    耽睡如飮酒醉入於曠野
    過失即隨生是故須止睡
佛説衆許摩訶帝經卷第四

佛説衆許摩訶帝經卷第五
　西天譯經三藏朝散大試鴻臚少卿
明教大師臣法賢奉　　　　詔譯　
爾時摩賀曩摩説此偈已。即往北門高聲問
言。此有何人不睡守護。甘露飯王言。我於此
處不睡守護。摩賀曩摩言。若不睡守護無諸
過失。而説偈言
    怖睡如山嶮亦如汎河海
    一心防難危止睡亦如是
時摩賀曩摩説此偈已。即往市肆街巷處處
巡行。覺察衆人止睡守護。而説偈言
    依法離非法實言勿妄言
    淨飯王最上止睡令守護
時摩賀曩摩説此偈言。天色將曉詣淨飯王
前。而白王言。過一晝夜内外安靜無諸魔難。
唯願大王。更勅軍衆用心守護過七晝夜。令
彼太子定得輪王之位。如是防護至六晝夜。
時忉利天主。觀太子意欲往道場。而説偈言
    善哉大丈夫牟尼釋師子
    必捨王宮殿趣求山野處
    圓滿六波羅成就無上智
    拔濟於群生究竟至彼岸
爾時悉達多太子。與諸宮嬪作於娯樂。而忽
思惟。我今雖有耶輸陀羅。娯閉迦。蜜里誐惹。
如是夫人及六萬婇女。若無男女便去修行。
衆人倶言。悉達多太子非是丈夫。出別之後。
即令耶輸身有懷妊。由是太子爲諸宮嬪。説
縁生幻有生死輪迴。若不息心無有窮盡。若
與女人同其床座。如起履火速得大苦。是故
我今而生厭離。作是語時有一妓女。口吐涎
沫手足紛紜。髮髻散亂迷悶倒地。時諸宮人
驚怖異常。太子見之深生傷愍。歎言苦哉。云
何有此死相不祥。而説偈言
    須臾變壞生惡相手足紛紜涎沫流
    覩此無常苦惱身是故我今求解脱
爾時太子説此偈已。觀諸衆生。無有我人衆
生壽者堅實之相。如入尸陀林無所愛樂。如
履淤泥唯増臭惡。如養毒蛇終無所益。如電
如夢。如沫如泡。根本無明覆而不覺。如是觀
已。時淨飯王自説其四夢。一夢滿月有其蝕
障。二夢日出復於東沒。三夢大人衆來禮拜。
四夢自身笑而復哭。耶輸陀羅亦説八夢。一
夢上族離散。二夢吉祥座破。三夢腕釧損墜。
四夢牙齒墮落。五夢髻髮亂垂。六夢吉祥雲
出於宮舍。七夢滿月有其蝕障。八夢日出未
高復於東沒。即時太子復自思惟。曾作五夢。
一夢床座如妙高山坐臥自在。二夢兩手左
托東海右托西海。復以二足垂南海中。三夢
花果樹木及諸藥草長至天界。四夢大身飛

Footnote:

938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]