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T1964_.47.0107a25: 居穢土。二處淨方。穢土修因。要資萬劫。淨方
T1964_.47.0107a26: 起行。自有多途。今明不退。有其四種。十住毘
T1964_.47.0107a27: 婆娑論云。一位不退。即修因萬劫。意言。唯識
T1964_.47.0107a28: 觀成。不復退墮惡律儀行。流轉生死。二者行
T1964_.47.0107a29: 不退。已得初地。眞唯識觀。捨二乘心。於利他
T1964_.47.0107b01: 行得不退也。三者。念不退。入八地＊已去。眞
T1964_.47.0107b02: 得任運無功用智於定散中。得自在故。無念
T1964_.47.0107b03: 退也。四處不退者。雖無文證。約理以成。何
T1964_.47.0107b04: 者。如婆娑論説。退根羅漢。欲界人中得果。遇
T1964_.47.0107b05: 五縁退具。恐失聖果。起修道惑。謂遠行多病。
T1964_.47.0107b06: 樂誦經典。樂和諍訟。樂營僧事。若天中得果。
T1964_.47.0107b07: 不逢退具。即得不退。入般無餘。行者亦爾。前
T1964_.47.0107b08: 三不退。未得人中。若在娑婆流浪生死。是其
T1964_.47.0107b09: 常處。由此染界。遇五退縁。一者短命多病。二
T1964_.47.0107b10: 者大惡縁伴。俎壞淨心。三者外道雜善。亂眞
T1964_.47.0107b11: 正行。四者六塵境界。嬈動淨心。五者不常見
T1964_.47.0107b12: 佛。竭逢聖化。若常住此。遭五退縁。但生淨
T1964_.47.0107b13: 土。逢五勝事。一者長命無病。二者勝侶提携。
T1964_.47.0107b14: 三者純正無邪。四者唯淨無染。五者恒事聖
T1964_.47.0107b15: 尊。由此五縁。故得不退。據其行位。未可輒
T1964_.47.0107b16: 齊。地勝縁強更無退具也。譬如惡人。常行不
T1964_.47.0107b17: 善。遇逢勝友。哀乃提奬絶惡交遊。恒隨良
T1964_.47.0107b18: 伴。至于一代無起過縁也

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