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T1585_.31.0046a23: 斯妄執定實有無一異倶不倶等。此二方名
T1585_.31.0046a24: 遍計所執。諸聖教説唯量唯二唯種種。皆
T1585_.31.0046a25: 名依他起故。又相等四法十一識等論皆説
T1585_.31.0046a26: 爲依他起攝故。不爾無漏後得智品二分應
T1585_.31.0046a27: 名遍計所執。許應聖智不縁彼生。縁彼智
T1585_.31.0046a28: 品應非道諦。不許應知有漏亦爾。又若二
T1585_.31.0046a29: 分是遍計所執。應如兎角等非所縁縁。遍
T1585_.31.0046b01: 計所執體非有故。又應二分不熏成種後
T1585_.31.0046b02: 識等生應無二分。又諸習氣是相分攝。豈非
T1585_.31.0046b03: 有法能作因縁。若縁所生内相見分非依他
T1585_.31.0046b04: 起二所依體例亦應然。無異因故。由斯理
T1585_.31.0046b05: 趣衆縁所生心心所體及相見分有漏無漏
T1585_.31.0046b06: 皆依他起。依他衆縁而得起故。頌言分別縁
T1585_.31.0046b07: 所生者應知且説染分依他。淨分依他亦圓
T1585_.31.0046b08: 成故。或諸染淨心心所法皆名分別能縁慮
T1585_.31.0046b09: 故。是則一切染淨依他皆是此中依他起攝。
T1585_.31.0046b10: 二空所顯圓滿成就諸法實性名圓成實。
T1585_.31.0046b11: 顯此遍常體非虚謬。簡自共相虚空我等。
T1585_.31.0046b12: 無漏有爲離倒究竟勝用周遍亦得此名。然
T1585_.31.0046b13: 今頌中説初非後。此即於彼依他起上常
T1585_.31.0046b14: 遠離前遍計所執。二空所顯眞如爲性。説
T1585_.31.0046b15: 於彼言顯圓成實與依他起不即不離。常
T1585_.31.0046b16: 遠離言顯妄所執能所取性理恒非有。前言
T1585_.31.0046b17: 義顯不空依他。性顯二空非圓成實。眞如
T1585_.31.0046b18: 離有離無性故。由前理故此圓成實與彼
T1585_.31.0046b19: 依他起非異非不異。異應眞如非彼實性。
T1585_.31.0046b20: 不異此性應是無常。彼此倶應淨非淨境。
T1585_.31.0046b21: 則本後智用應無別。云何二性非異非一。
T1585_.31.0046b22: 如彼無常無我等性。無常等性與行等法
T1585_.31.0046b23: 異應彼法非無常等。不異此應非彼共相。

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