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T1579_.30.0418c22: 行行。是名本生。云何方廣。謂於是中廣
T1579_.30.0418c23: 説一切諸菩薩道。爲令修證阿耨多羅三
T1579_.30.0418c24: 藐三菩提十力無畏無障智等一切功徳。是
T1579_.30.0418c25: 名方廣。云何希法。謂於是中宣説諸佛諸
T1579_.30.0418c26: 佛弟子比丘比丘尼。式叉摩那。勞策男勞策
T1579_.30.0418c27: 女。近事男近事女等。若共不共勝於其餘
T1579_.30.0418c28: 勝諸世間。同意所許甚奇希有最勝功徳。是
T1579_.30.0419a01: 名希法。云何論議。所謂一切摩呾履迦阿
T1579_.30.0419a02: 毘達磨。研究甚深素呾纜義。宣暢一切契
T1579_.30.0419a03: 經宗要。是名論議。如是所説十二分教。三
T1579_.30.0419a04: 藏所攝。謂或有素怛纜藏攝。或有毘奈耶
T1579_.30.0419a05: 藏攝。或有阿毘達磨藏攝。當知此中若説
T1579_.30.0419a06: 契經應頌。記別諷頌。自説譬喩。本事本生。
T1579_.30.0419a07: 方廣希法。是名素怛纜藏。若説因縁是名
T1579_.30.0419a08: 毘奈耶藏。若説論議是名阿毘達磨藏。是
T1579_.30.0419a09: 故如是十二分教。三藏所攝。如是一切正
T1579_.30.0419a10: 士正至正善丈夫共所宣説。故名正法。聽
T1579_.30.0419a11: 聞此故名聞正法。此復云何。謂如有一或
T1579_.30.0419a12: 受持素＊呾纜。或受持毘奈耶。或受持阿毘
T1579_.30.0419a13: 達磨。或受持素怛纜及毘奈耶。或受持素
T1579_.30.0419a14: ＊怛纜及阿毘達磨。或受持毘奈耶及阿毘達
T1579_.30.0419a15: 磨。或具受持素＊怛纜毘奈耶阿毘達磨。如
T1579_.30.0419a16: 是一切名聞正法。此聞正法復有二種。一
T1579_.30.0419a17: 聞其文。二聞其義。云何思正法。謂如有一
T1579_.30.0419a18: 即如所聞所信正法。獨處空閑遠離六種
T1579_.30.0419a19: 不應思處。謂思議我思議有情思議世間。
T1579_.30.0419a20: 思議有情業。果異熟。思議靜慮者靜慮境
T1579_.30.0419a21: 界。思議諸佛諸佛境界。但正思惟所有諸法
T1579_.30.0419a22: 自相共相。如是思惟復有二種。一者以算

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