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T1579_.30.0384b23: 棄捨自屬養命珍財。乃求屬他資生衆具。
T1579_.30.0384b24: 何故棄捨生天方便。苦勤精進求有斷滅。是
T1579_.30.0384b25: 諸愚夫見生天上有勝功徳。見處居家
T1579_.30.0384b26: 有多財産故。於牟尼妄生輕忽。彼所事天
T1579_.30.0384b27: 於此牟尼廣大功徳。尚不能了。況能事者
T1579_.30.0384b28: 而能識知。云何離愛諸阿羅漢。由四種相。
T1579_.30.0384b29: 於惡魔怨一切愚夫所繋屬主。解脱自在。
T1579_.30.0384c01: 謂諸愚夫由四識住。爲魔怨主之所驅役。
T1579_.30.0384c02: 令生死中往還五趣非阿羅漢。又諸愚夫
T1579_.30.0384c03: 如由重過。爲魔怨王之所驅役謂或増益
T1579_.30.0384c04: 或復損減諸惡見故。發起種種執刀杖等惡
T1579_.30.0384c05: 不善法。墮諸戲論生諸惡趣。令造種種諸
T1579_.30.0384c06: 惡業縁。非阿羅漢。又諸愚夫如由中過爲
T1579_.30.0384c07: 魔怨主之所驅役。令處欲愛繋縛垣牆。不
T1579_.30.0384c08: 能出離欲界生苦。非阿羅漢。又諸愚夫如
T1579_.30.0384c09: 由輕過。爲魔怨主之所驅役。令生色界及
T1579_.30.0384c10: 無色界。無明深塹周匝圍繞閉在生死衆苦
T1579_.30.0384c11: 牢獄。於生等苦不得出離非阿羅漢
T1579_.30.0384c12: 復次今當略辨上所説義。謂薄伽梵此中略
T1579_.30.0384c13: 示一切愚夫羞不應羞。應羞不羞。於不
T1579_.30.0384c14: 應怖而生怖見。於應怖中生無怖見。當
T1579_.30.0384c15: 知是名此中略義
T1579_.30.0384c16: 若有熏除諸尋思於内無餘離分別
T1579_.30.0384c17: 超過礙著諸色想四軛蠲除不往生
T1579_.30.0384c18: 此頌所明。謂如有一已入有學位。未離欲
T1579_.30.0384c19: 界欲。依初靜慮。熏除欲界諸惡尋思。依第
T1579_.30.0384c20: 二靜慮内等清淨心一趣性。初靜慮地所有
T1579_.30.0384c21: 分別。無餘永離無復分別。依第三靜慮。超
T1579_.30.0384c22: 過第二靜慮地諸喜礙著。依第四靜慮。超過
T1579_.30.0384c23: 第三靜慮地諸樂礙著。依無色定超過一切

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