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T1579_.30.0381c10: 略示所有善語若標若釋。當知是名此中略
T1579_.30.0381c11: 義
T1579_.30.0381c12:     信慚戒施法善人所稱讃
T1579_.30.0381c13:     是名趣天道能往天世間
T1579_.30.0381c14: 此頌所明。謂如有一於佛所證法毘奈耶。
T1579_.30.0381c15: 獲得正信。恥在居家。受持淨戒趣得衣服
T1579_.30.0381c16: 飮食臥具。便生喜足。減除器物。儉約資縁。
T1579_.30.0381c17: 凡所獲得如法利養終無私隱。必與智人
T1579_.30.0381c18: 同梵行者而共受用。所有正法初中後善稱
T1579_.30.0381c19: 揚梵行。所謂契經乃至論議。皆能受持研尋
T1579_.30.0381c20: 究達。傳授他人廣爲開闡。彼既成就是諸
T1579_.30.0381c21: 善法。當知必獲三種勝利。一者諸佛諸佛弟
T1579_.30.0381c22: 子眞實善人之所稱讃。二者若彼尸羅財施
T1579_.30.0381c23: 之所攝引。福徳資糧。法施攝引智慧資糧善
T1579_.30.0381c24: 圓滿者。便得趣入證解脱處清淨諸天衆
T1579_.30.0381c25: 同分中。三者若彼二種資糧猶未圓滿。便能
T1579_.30.0381c26: 令彼速得圓滿。身壞已後定生善趣。多往
T1579_.30.0381c27: 天上樂世界中。復有差別。謂如有一於佛
T1579_.30.0381c28: 所證法毘奈耶。獲得正信。信惡尸羅當墮
T1579_.30.0381c29: 惡趣信慳貪者得貧窮報。如是信已。於現
T1579_.30.0382a01: 法中惡戒慳貪深生羞恥。以羞恥故。棄惡
T1579_.30.0382a02: 尸羅受清淨戒。棄捨慳貪以無垢心安處
T1579_.30.0382a03: 居家。廣説乃至。善行布施。由此因縁。於現
T1579_.30.0382a04: 法中聖賢所讃。身壞已後乃至當生善趣
T1579_.30.0382a05: 天上樂世界中
T1579_.30.0382a06: 復次今當略辨上所説義。謂薄伽梵此中略
T1579_.30.0382a07: 示在家出家二種正行及正行果所有勝利。
T1579_.30.0382a08: 當知是名此中略義
T1579_.30.0382a09:     多聞能知法多聞能遠惡
T1579_.30.0382a10:     多聞捨無義多聞得涅槃

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