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瑜伽師地論 (No. 1579) in Vol. 30


0316頁, b01 行 - c01 行

T1579_.30.0316b01: 故名易可解了。攝受正法故名可施功勞。
T1579_.30.0316b02: 離愛味心之所發起故名無所依止。不過
T1579_.30.0316b03: 度量故名非可厭逆。相續廣大故名無邊
T1579_.30.0316b04: 無盡。又從無擾動語。乃至無邊無盡語。應
T1579_.30.0316b05: 知略攝爲三種語。一尸羅律儀所攝語。謂一
T1579_.30.0316b06: 種。二等歡喜語。謂三種。三説法語。謂其所
T1579_.30.0316b07: 餘。即此最後又有三種應知。一所趣圓滿
T1579_.30.0316b08: 語謂初一。二文詞圓滿語謂次二。三方便圓
T1579_.30.0316b09: 滿語謂其所餘。又於未來世可愛樂故名
T1579_.30.0316b10: 可愛語。於過去世可愛樂故名可樂語。於
T1579_.30.0316b11: 現在世事及領受可愛樂故。名可欣語及
T1579_.30.0316b12: 可意語。應知即等歡喜語名無量衆生可愛
T1579_.30.0316b13: 可樂可欣可意語。即説法語名三摩呬多語。
T1579_.30.0316b14: 即尸羅支所攝語。名由無悔等漸次能引
T1579_.30.0316b15: 三摩地語。此中毒螫語者。謂毀摩他言縱
T1579_.30.0316b16: 瞋毒故。麁獷語者。謂惱亂他言發苦觸故。
T1579_.30.0316b17: 所餘麁惡語。翻前白品應知
T1579_.30.0316b18: 復次諸綺語者者。此是總句。於邪擧罪時。
T1579_.30.0316b19: 有五種。邪擧罪者言不應時故名非時語
T1579_.30.0316b20: 者。言不實故名非實語者。言引無義故名
T1579_.30.0316b21: 非義語者。言麁獷故名非法語者。言挾瞋恚
T1579_.30.0316b22: 故名非靜語者。又於邪説法時。不正思審
T1579_.30.0316b23: 而宣説故。名不思量語。爲勝聽者而宣説
T1579_.30.0316b24: 故名不靜語。非時而説前後義趣不相屬故
T1579_.30.0316b25: 名雜亂語。不中理因而宣説故名非有教
T1579_.30.0316b26: 語。引不相應爲譬況故名非有喩語。顯穢
T1579_.30.0316b27: 染故名非有法語。又於歌笑嬉戲等時。及
T1579_.30.0316b28: 觀舞樂戲笑俳説等時。有引無義語。此中略
T1579_.30.0316b29: 義者。謂顯如前説三時綺語
T1579_.30.0316c01: 復次諸貪欲者者。此是總句。由猛利貪者。謂
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